观《阿房宫赋》教学总结：诗意“三法”，自成格局
观《阿房宫赋》教学总结：诗意“三法”，自成格局1
诗意渲染——入题
董老师的课堂是诗意的，这一点毋庸置疑。对于天下第一赋的《阿房宫赋》如何诗意教学，倒是一大难题。董老师独辟蹊径，以作者杜牧的诗歌铺路，营造诗的浓浓氛围，把学生带进了历史的沧桑风雨里。试看课堂上引用的诗句，“商女不知亡国恨”“一骑红尘妃子笑”等等，句句切合课堂主题，不偏不倚，恰到好处：间接地折射了借古讽今的旨归。好的课堂是需要引领学生入题的，诗意语文入题的方式自然是诗意手法，诗意手法以诗意渲染为其主要特征。这样的方式来自于老师深厚的功底，胸藏万壑，诗书满腹。
诗意语言——入心
董老师主张情意教学要以境化情、情景交融，要睹物思人、托物言情、以境激情、触景生情，以此打动学生的心灵之弦，感染其情绪，达到激发感情、情景交融，以境化情的境界。而这一切皆以董老师的诗意语言为依托，以此打动学生。如：
昔日的繁华不在，繁华一梦，现在是满目的疮痍。再看，杨贵妃美到什么程度?白居易会这样说：“三千宠爱在一身。”大家说，杨贵妃的时代、唐玄宗的时代，是中国的盛唐，青春的李白，万国来朝。
这样既有理性思考又极富诗意的语言，在董老师的课堂俯拾即是。言传身教，耳濡目染，是最好的教育。学生沉浸在诗意的语言里，如痴如醉，美不胜收。好的教学不是机械的灌输，而是一种感染，一种启迪，一种引领。董老师以其诗意的语言，纵横捭阖在课堂，开张有度，极大地激发了学生的学习的兴趣，把课堂推向诗意的语言高峰，在高峰上学生俯瞰文本，自得其乐。
诗意提问——入境
诗意提问不是直来直去的直问，而是采用含蓄蕴藉、言在此而意在彼的曲问，这样的曲问重在激活学生内心的诗意，唤起诗心，以求循序渐进，水到渠成。本课以杜牧《答庄充书》中的句子：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫。”先激取探求为文堂奥，实则指向对《阿房宫赋》的理解与审美，旨在解决《阿房宫赋》写了什么的'问题，学习文章气韵、气脉之“气”，探究文章语言表达的特点。
课堂是有境界的，有境界方可有格局，董老师的格局，是诗意的格局，更是大胸怀的格局:立足于学生的精神生长，着眼于学生未来的发展。
先说文章写了什么的问题——入境第一步。
学生：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
老师：杜牧笔下的阿房宫则不同，他为什么写这样一个阿房宫?
在老师的引导下，学生开启了理性思考，迅速入境，而不是停留在诗词的记忆与诵读上。
再说文章为何这样写?——入境第二步。
学生：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”这一段不仅正面描写了秦从燕、赵、韩、魏、齐、楚六国搜集过来的珍宝，而且从侧面描写他们的不珍惜。
从学生的思考中，不难发现：他们已经知道写作形式是为内容服务的，阿房宫越是豪华、奢靡，越能体现出政治之腐败，越能发人深省。
最后说文章用怎么样的语言写?——入境第三步。
师：请坐，叠词是汉语对世界语言的丰富和贡献。叠词最早孕育在《诗经》里，诗三百里面有大量的叠词。
“新课标”指出：“进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。”课堂上，董老师诱导学生从言语的细微处发现精妙点，引导学生叠词运用上学习遣词造句能力，养成科学的阅读和写作习惯。
一堂《阿房宫赋》带给学生的不仅仅是那奢华至极的先秦生活，也不只是借古讽今的手法，而应是：书籍是诗意语文生命的底片，无须绚丽与璀璨，一种厚实与丰盈，才是语文最鲜活的存在;语文要从四十五分钟课堂的窄窄时空漫延到广袤的宇宙世界，让学生去倾听历史，关注文化，谈论社会，关乎人生，陶冶情操，修养性情，成就慧根。这便是董一菲老师的课堂格局，大格局。
